1、意思是做事情的对错按照自己一贯的标准判断，做了之后被别人赞扬或者否定诋毁随它去，得失成败坦然的接受命运的安排。
2、是是非非由自己的内心来判断，诋毁还是赞誉随别人去说，得到的与失去的都只是天定的。
(资料图片仅供参考)
3、是非审之于己一词出自岳麓书院的讲堂中的一副对联的上联。
4、全文：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
5、”翻译：做事情的对错按照自己奉行的标准来判断，做了之后被赞扬或者诋毁那随别人去说，得失成败坦然接受命运的安排。
6、只要登上岳麓山头，感受一下朗月清风，天地万物之理便悠然可知，荣辱得失即可以置度外了。
7、君亲恩如何来还报，民物的安身立命之本如何把握，圣贤的道统如何传播，当登上赫曦台，感受这衡云湘水的魅力，一切便有答案。
8、扩展资料岳麓书院位于美景如画的湘江西岸，是我国古代“四大书院”之一。
9、书院自北宋开宝九年创办以来，历经千年，弦歌不绝。
10、这是讲堂最长的一副对联。
11、清代岳麓书院山长旷敏本撰。
12、旷敏本（1699-1782），乾隆十九年（1754）聘为岳麓书院山长。
13、原联毁于抗战时期，现联为颜家龙补书。
14、上联：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会。
15、下联：君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
16、讲堂北侧通往湘水校经堂的对联，由清代岳麓书院的著名学生左宗棠撰写。
17、因左宗堂曾读书于湘水校经堂，故悬于此处。
18、这种人生态度其实也正是 “达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家思想的体现。
19、参考资料来源：百度百科-是非审之于己。
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